الأعداد الكاملة للنشرة الشهرية لمجموعة المخطوطات الإسلامية رابط متجدد

الأعداد الكاملة للنشرة الشهرية لـ (مجموعة المخطوطات الإسلامية) [رابط متجدد]

الأعداد الكاملة لـلنشرة الشهرية لـ (مجموعة المخطوطات الإسلامية) @almaktutat رابط متجدد https://mega.nz/#F!JugA2KDT!4nTvCdymnFy...

الثلاثاء، 29 نوفمبر 2016

الأربعاء، 16 نوفمبر 2016

قيد سماع على الإمام الحافظ أبي الحجَّاج المزِّي -رحمه الله تعالى- بخطه وهو ابن خمس وثمانين سنة.

قيد سماع على الإمام الحافظ أبي الحجَّاج المزِّي -رحمه الله تعالى- بخطه وهو ابن خمس وثمانين سنة.
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا قيد سماع لكتاب (الشفا بتعريف حقوق المصطفى (*) للإمام العلامة القاضي عياض (ت: 544) -رحمه الله تعالى-) على الشيخ أبي الحجاج يوسف المزي (ت:742) بخطه رحمه الله سنة (739) أي قبل وفاته بثلاث سنوات، وكان إذ ذاك ابنَ خمس وثمانين سنة رحمه الله تعالى.
نص القيد:
"الحمد لله وسلام على عباده الَّذين اصطفى
قرأ عليَّ هذا الكتاب صاحبه وكاتبه الشَّيخ الإمام أبو عبد الله محمَّد بن عبد الله بن الشمَّاخ اليماني بإجازتي من الشَّيخ الإمام مجد الدين أبي محمَّد عبد العزيز بن الحسين بن الحسن الرَّازي الخليلي بسماعه من أبي الحسين محمَّد بن أحمد بن جبير الكناني بإجازته من أبي عبد الله محمَّد بن عبد الله بن عيسى التميمي بسماعه من مصنفه القاضي أبي الفضل عياض بن موسى اليحصبي السبتي رضي الله عنهم أجمعين، وصح ذلك وثبت في مجالس آخرها يوم الخميس السادس من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وسبعمئة بدار الحديث الأشرفية بدمشق حرسها الله تعالى، وأجزت له روايته عني ورواية جميع ما يجوز لي روايته من مسموعاتي ومجازاتي ومصنفاتي ومنقولاتي ومقولاتي.
وكتب: يوسف بن الزكي عبد الرحمن بن يوسف القضاعي ثم الكلبي المزي عفا الله عنه حامدا لله تعالى على جميع نعمه ومصليا على نبيه محمد وآله وصحبه أجمعين والتابعين لهم إلى يوم الدين".
--------------------
(*) مكتبة محمد الفاتح: 1031
#زخم_التراث
#إفادات_من_مخطوطات
ضياء الدين جعرير
مجموعة المخطوطات الإسلامية


الثلاثاء، 15 نوفمبر 2016

من مجالس سماع مسند الإمام أحمد في أواخر القرن السابع

من مجالس سماع مسند الإمام أحمد في أواخر القرن السابع

الحافظ المزي في السادسة والعشرين من عُمره يدوّن طبقةً جليلةً لسماع مسند الإمام أحمد بن حنبل كاملا على الشيخ الجليل المسند المسلم بن محمد بن علان القيسي، ابتداء بمسند العشرة، وختما بمسند النساء، وذلك في مجالس حافلة بلغت ١٢٢ مجلسا، واستمرت ٦ أشهر، حيث بدأت في ذي القعدة ٦٧٩، وخُتمت في جمادى الأولى ٦٨٠، بمدينة دمشق. كانت القراءة للشيخ محمد بن محمد بن عباس ابن جعوان الأنصاري النحوي، وهي قراءة وصفها الذهبي بأنها "قراءة لم يسمع الناس مثلها في الفصاحة والصحة، وحضر جماعة من الأئمة فما أمكنهم يحفظون عليه لحنة واحدة". وقد عدَّد المزي أربعين رجلا من السامعين، فبدأ بالمنتسبين إلى المذاهب الثلاثة (الشافعية، فالحنابلة، فالحنفية)، ثم ثنى بمن عداهم. وأول من يلفت النظر من السامعين: شيخ الإسلام ابن تيمية، الذي كان يومها في التاسعة عشرة من عمره، وقد عدَّه المزي في الحنابلة. ومنهم: الحافظ البرزالي، الذي كان في الخامسة عشرة، ولم ينسبه المزي إلى مذهب. وعدةٌ من الحاضرين هم من أعيان طلاب العلم وأهله في تلك الأيام، وبعضهم كان فتيا في مقتبل عمره، ومنهم من كان جادا في الطلب واخترمته المنية بعد هذه المجالس بيسير. والله المستعان.

أ. محمد السريع
مجموعة المخطوطات الإسلامية

الاثنين، 14 نوفمبر 2016

براءة اكتشاف المخطوطات على نمط براءة اختراع الآلات


براءة اكتشاف المخطوطات

على نمط براءة اختراع الآلات

من رحمة الله بخلقه تيسيره لطائفة من أذكياء علماء فنون الدّنيا من أهل الفلك والرّياضيات والفيزياء والكيمياء وغيرهم اختراع آلات متنوّعة أسدت خدمات جليلة لبني آدم، ومن باب عزو الفضل لصاحبه تعطي جهات علميّة مرموقة براءات اختراع توثّق جهد المخترع، وتعزو إليه الآلة التي اخترعها، أو النّظريّة التي ابتكرها، أو القانون الذي اكتشفه، أو المعادلة التي حلّ بها معضلات علميّة، وينتشر في الأوساط الأكاديميّة اسم هذا المخترع، ويشجّع بمكافآت ماديّة سخيّة، ويصنّف في جملة العباقرة الذين بذلوا جهودا جبّارةً يسّر الله بها على أيديهم تلك المخترعات والمكتشفات، وتلك الجهود قائمة على التّأمّل والتّجربة والقياسات والمعادلات والتّطبيقات في دهاليز المختبرات.
وإنّ في المخطوطات لمجالا خصبا لبذل المختصّين جهودهم الدّقيقة لاكتشاف آثار أعلام عدّها المختصّون من جملة ما ضاع من تراثهم، وكم رأينا أفذاذا من التّراثيّين يسّر الله على أيديهم اكتشاف مخطوط نادر لعلم درج بإذن الله إلى رحمته منذ قرون ولا يعرف له في السّاحة التّراثيّة كتاب، فبعث هذا الفذُّ كتاب ذاك العلم وأحيا اسمه من جديد، وصار يترحّم عليه من قرأ كتابه أو استفاد منه فائدة أودعها بحثه أو تحقيقه.
إنّ التّراثيّين يكتشفون آثارا نادرة فهرست بالخطأ ونسبت إلى غير أصحابها، أو أخرى مبتورة الطّرفين، أو خالية من عنوان أو مؤلِّف، أو نسخ أخرى عتيقة لكتاب موجود نشر على مخطوطات متأخّرة، أو يكتشفون نسخا نادرة مطرّزة بسماعات عتيقة تزيد من قيمة الكتاب، كلّ هذا مندرج تحت باب الاكتشاف، وأعظمه في نظري أن يوّفق تراثيٌّ لاكتشاف نسخة وحيدة في العالم لمخطوط لم يسبق أن عرفته السّاحة التّراثيّة.
إنّ كثيرا من هذه المخطوطات المكتشفة حوت علوما جمّة ومنها ما له صلة بعلوم الطّبّ والهندسة وغيرهما من فنون المعارف الدّنيويّة، وأغلبها صلته بعلوم الشّريعة وشيجة، ومن حقّ هؤلاء المكتشفين أن يحفظ لهم حقّهم عن طريق جهات علميّة مرموقة، تعزو لكلّ مكتشف مخطوطا ـ لم يسبق إلى اكتشافه أحد ـ جهده الذي بذله في الاكتشاف، وتوثّق صنيعه، وتهبه براءةَ اكتشاف، وتشجّعه بمكافآت مادّيّة تزيده تشجيعا للمضيّ في اكتشاف نوادر التّراث، وإن هذه المجموعة المباركة لتعجّ بأفذاذ تراثيّين أمتعوا القرّاء بما اكتشفوه من نوادر المخطوطات، وحقّهم أن يمنحوا براءة اكتشاف لا تقلّ أهميّة عن براءات الاختراع التي منحت لعلماء فنون الدّنيويات.
 د. جمال عزون
مجموعة المخطوطات الإسلامية
@almaktutat


السبت، 12 نوفمبر 2016

[هدية] عدة مجاميع حديثية (*ملونة*) من المكتبة الظاهرية (الموجودة حاليا بمكتبة الأسد)

♦هدية♦

عدة مجاميع حديثية (*ملونة*) من المكتبة الظاهرية  (الموجودة حاليا بمكتبة الأسد)

♦ وعناوين الرسائل التي في المجاميع هي:

1- احاديث نبوية (ص1و -ص4ظ )(ق)
2- القول المسدد في الذب عن المسند للإمام أحمد (الورقة3و - ص29ظ)(ق)
 3- معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة (الورقة25و - ص59ظ )(ق)
4- تعجيل المنفعة برواية رجال الأئمة الأربعة  (يعني المذاهب) (الورقة31و - ص259ظ )(ق)
5- تذكرة الطالب المعلم بمن يقال انه مخضرم (المخضرمين) (129و - 138و)(ق)
6- التبيين لاسماء المدلسين (الورقة 139و - ص293ظ)(ق)
7- الاغتباط بمعرفة من رمي بالاختلاط (147و - 158و )(ق)
8- ترجمة الحلاج  (202 و- 203و)(ق)
9- المعجم اللطيف ( مشيخة الحافظ أبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي)(معجم الذهبي الصغير) (204 و- 218و)(ق)
10- فوائد طبية  (219و -222و)(ق)
11- احاديث منتخبة من الجزء الرابع والخامس من فوائد ابن غيلان (المنتخب من الغيلانيات) (1و - 9ظ)(ق)
12- المنتخب من حديث الأنصاري وفوائد ابن ماسي(10و 14ظ )(ق)
14- كتاب العقل وفضله (16و - 28و)(ق)
13- الأحاديث والحكايات والعلل والسؤالات ج3 (29و - 42و)(ق)
14- حديث ابي زرعة ج2 (42و -55و)(ق)
15- الجزء من المجموع (56و 73ظ)(ق)
16- كتاب الجهاد (74و - 104ظ)(ق)
 17- مسودة في القبائل والأنساب(105و - 129ظ)(ق)
18- من عوالي حديث الحافظ ضياء الدين المقدسي (1و - 18ظ)(ق)
19- فوائد أبي القاسم الحنائي (الحنائيات) (18و - 37ظ )(ق)
  20-  اعتقاد الإسماعيلي(38و -45ظ
21- مسائل الكلام في الصفات (43و - 45ظ)(ق)
22- جزء فيه احاديث عوالي وحكايات واشعار(46و - 53ظ)(ق)
23- الفوائد العوالي المنتقاة ج9، وج3 (54و -80و)(ق)
24- حديث غلام ثعلب ج3 (81و - 89و)(ق)
25- أمالي المخلدي (90و -94ظ)(ق)
26- فضل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (95و -101ظ)(ق)
27 مجلس من أمالي أبي الحسن القزويني(103و -107ظ)(ق)


والمجاميع ملونة ومصورة تصوير واضح جدا، أسأل الله ان بنفع بها

ومع الملف فهرس تفصيلي لكل رسالة

🔻🔻🔻
*روابط التحميل وكل مجموعة على رابط *

‏https://archive.org/download/almaktutat/3752-8.zip

https://archive.org/download/almaktutat/3753-10.zip

‏https://archive.org/download/almaktutat/3749-11.zip

إخوانكم في مجموعة المخطوطات الإسلامية
تويتر : almaktutat@     

الأربعاء، 9 نوفمبر 2016

تراجم الأبواب في «المسند الصحيح» للإمام مسلم

تراجم الأبواب في «المسند الصحيح» للإمام مسلم:
ـ ليست من صنع الإمام مسلم، على الأشهر الأظهر.
ـ وجود التبويبات قديم، سبق القاضي عياضاً وابنَ الصلاح والنوويَّ، مما حدا ببعضهم إلى نسبتها إلى مسلم وكونها في روايات -أو نُسخ- دون أخرى.
ـ أقدم نسخة وقفتُ فيها على تبويب: نسخة المكتبة العُمرية، وقد أُثبِتَتْ فيها طبقة سماع بتاريخ شهر شوّال سنة 461هـ، ببغداد، بقراءة مفيدها الإمام المحدّث الحافظ ابن الخاضبة المتوفى سنة (489هـ).
ـ يظهر للمتتبّع للنُّسخ الخطية أن التبويبات تختلف من حيث: ألفاظُها، ومواضعُها، ومجموعُ الأحاديث التي تندرج في كل بابٍ منها.
ـ من الأسباب المُفضية إلى اختلاف التبويب فيما يظهر: 
* أنّ تركَ مسلمٍ لترجمة الأبواب فتح مجالاً لمن جاء بعده في الاجتهاد في وضع التبويب بما يراه مناسباً.
* الاستفادة من تبويبات أصحاب المستخرجات، والاستئناس بها، وانتهاج التبويب على منوالها.
* التوجّه الفقهي والمذهبي لأصحاب النُّسخ أو واضعي التراجم والتبويبات.

أ. رياض بن حسين الطائي
مجموعة المخطوطات الإسلامية
@almaktutat

الأربعاء، 2 نوفمبر 2016

فوائد

((📚✏فوائد✏📚))
(السمرقندى)
محمد بن يوسف بن محمد العلوى ناصر الدين أبو القاسم الحنفى المدنى(ت556)
علامة فقيه متكلم واعظ مفسر شديد النقد للعلماء شارك فى عدة علوم وله أكثر من(8)كتب غالبها فى الفقه وله فى التفسير:-
(الإحقاق فى التفسير)
مخطوط موجود لم يوصف قيل:- تفسير كبير وقيل:- كتاب فى الحقوق وأحكام القرآن وهو مهم جدير بالدراسة والنشر
-------------------------- 
انظر الفهرس الشامل(204)
والأعلام(149/7)
محمد الفايز 
@abymhmad