الأعداد الكاملة للنشرة الشهرية لمجموعة المخطوطات الإسلامية رابط متجدد

الأعداد الكاملة للنشرة الشهرية لـ (مجموعة المخطوطات الإسلامية) [رابط متجدد]

الأعداد الكاملة لـلنشرة الشهرية لـ (مجموعة المخطوطات الإسلامية) @almaktutat رابط متجدد https://mega.nz/#F!JugA2KDT!4nTvCdymnFy...

الجمعة، 20 يناير 2017

أضرار تقميش الخصائص النبوية


د. جمال عزون
مجموعة المخطوطات الإسلامية
21 ربيع الثاني 1438

حُوشِيُّ اللّغة حتّى في طباق السّماع رحمة الله على آل ابن دحية


حُوشِيُّ اللّغة حتّى في طباق السّماع
رحمة الله على آل ابن دحية

اشتهر الحافظ عمر ابن دحية الكلبي 633هـ وأخوه عثمان 634هـ باستعمال ألفاظٍ من حوشيِّ اللّغة وغريبها، ولهما في ذلك مراسلات ومكاتبات لطيفة أورد بعضَها من ترجم لهما، وبلغ بعثمان أن استعمل الحُوشِيَّ حتّى في طباق السّماع، وقد وقف الحافظ ابن رُشَيْدٍ السّبتي على نموذج احتفظ لنا به في رائعته المسمّاة: مِلْىءُ العَيْبَة بما جمع بطول الغَيْبَة في الوجهة الوجيهة إلى الحرمين مكّة وطيبة 3/62، وهذا نصّ الإجازة الغريبة:
(( أجزتُ لمن ذكر فوق هذا، وفّقهم الله وسدّدهم، وجعل الغُرْفَةَ نُزُلَهُمْ، وحال بينهم وبين المَأْنُوسَة، وجعلهم من المخبتين العاملين بطاعته، وأجزتُ لهم عن إِلْبَةٍ غَطْمَطِيطَة، قاله عثمان بن حسن بن عليّ بن محمّد ابن دحية الكلبي )).
قال ابن رشيد: (( وقال ـ بعد ذِكْر أسانيده في الكتب السّتّة مصحِّحا على ذلك ما نصُّه ـ:
(( ما رُقِشَ فيه وذُكِرَ من الأسانيد صحيحٌ بحمد الله، ولي فيه أسانيد أعلى من هذه كَوْمَح الطِّرْسُ عنها، قاله عثمان بن حسن، وكذلك سماع السّداسيات والخماسيات المخرّجة لابن عتّاب صحيحٌ كما عُنْتِمَ في تاريخه )).
قال ابن رشيد: (( كان هذا الرّجل ـ رحمه الله ـ مُولَعا بالحُوشِيِّ والغريب والثّقيل من الألفاظ، مُنَكِّبا عن المعروف )) اهـ كلام ابن رشيد ونقله.
ـ المَأْنُوسَة: النّار وقيل: إنّما هي المأموسة.
ـ إِلْبَةٍ غَطْمَطِيطَة: أي عن عدد وفير من الشّيوخ المجيزين.
ـ رُقِشَ: كُتِبَ.
ـ كَوْمَح الطِّرْسُ: ضاق الورق عن استيعاب الأسانيد.
ـ عُنْتِمَ: قُيِّدَ.
رحمة الله على ابْنَيْ دحية، ووقاهما الحَضَوْضَى، وبارك في زِبْرِهِمَا وما دبّجته أَبَاخِسُهُما، ورزقهما البَهْنَانَةَ من الحُور العِين !
د. جمال عزون
مجموعة المخطوطات الإسلامية
20 ربيع الثاني 1438


صدر الجزء الأول من فهرس مجموعة يهودا في الجامعة العبرية بالقدس

صدر الجزء الأول من فهرس مجموعة يهودا في الجامعة العبرية بالقدس
مضى من عمر المفهرس الآن 82 سنة !!


مجموعة المخطوطات الإسلامية
@almaktutat

الأحد، 15 يناير 2017

نسخة نفيسة من كتاب: «أقضية النبي صلى الله عليه وسلم» لابن الطلاع ت: 497هـ

نسخة نفيسة من كتاب: «أقضية النبي صلى الله عليه وسلم»
لابن الطلاع محمد بن فرج القرطبي المالكي، مفتي الأندلس ومحدثها في عصره
المتوفى سنة 497هـ.

هذه النسخة من الكتب التي أوقفها أمير مكة الشريف عبدالمطلب بن غالب(1208 - 1301هـ) على الحرم المكي الشريف، وتقع 217 ورقة.
والكتاب مطبوع، صدرت أول طبعة له عن مطبعة عيسى البابي الحلبي، سنة 1346هـ، وتلتها طبعة أخرى عن دار الوعي بحلب، سنة 1396هـ، بتحقيق الدكتور عبد المعطي قلعجي، ثم صدرت طبعة ثالثة بتحقيق الدكتور ضياء الرحمن الأعظمي، عن دار السلام بالرياض، سنة 1424هـ/ 2003م، وهي أجود الطبعات كما قيل، وفي ذيلها استدراكات المحقق على المصنف، ولا أدري هل اعتمد المحققون على هذه النسخة.



كتبها:
إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير
17 ربيع ثاني 1438هـ.
مجموعة المخطوطات الإسلامية
@almaktutat

الخميس، 12 يناير 2017

اكتشاف ورقات من كتاب طبقات القراء لابي عمرو الداني

اكتشاف ورقات من كتاب طبقات القراء لابي عمرو الداني
ورقات نادرة يسر الله لي اكتشافها من كتاب طبقات القراء لأبي عمرو الداني المفقود، وذلك ضمن مجاميع العمرية، وتشرفت بدراستها والمشاركة بها ضمن بحث في المؤتمر الدولي الأول للمخطوطات والوثائق التاريخية بماليزيا.





د. جمال عزون
مجموعة المخطوطات الإسلامية
@almaktutat

الأربعاء، 11 يناير 2017

إجازة أبي عبد الله ابن مناصف للشيخ أبي العباس أحمد بن عمر القرطبي برجز المذهبة

إجازة أبي عبد الله ابن مناصف للشيخ أبي العباس أحمد بن عمر القرطبي برجز المذهبة
هذه صورة اجازة منقولة مما كتبه الشيخ أبو عبد الله محمد بن عيسى الأزدي القرطبي والمعروف بابن مناصف (ت 620) يجيز بأرجوزته الموسومة بالمذهبة في نظم الصفات من الحلي والشيات:


الشيخ أبا العباس أحمد بن عمر الانصاري القرطبي صاحب كتاب (المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم) المتوفى سنة 656 بقراءته عليه، وكناه أبا جعفر.
و أجاز معه أخاه أبا محمد القاسم.
واجازهما أيضا بجميع ما يصح لهما من رواياته، وبجميع ما صنفه ونظمه في أبواب العلم.
وأرخ ذلك في سنة 613ه


ونقل صورة الإجازة إلى نسخة من المذهبة مسموعة على الشيخ أبي العباس القرطبي:
أبو إسحاق إبراهيم بن عيسى المرادي الأندلسي ثم المصري سمع من أصحاب أبي طاهر السلفي وطبقتهم.
قال النووي:  لم تر عيني في وقته مثله كان رضي الله عنه بارعا في معرفة الحديث وعلومه، وتحقيق ألفاظه لاسيما الصحيحين ذا عناية باللغة والنحو والفقه ومعارف الصوفية... صحبته نحو عشر سنين لم أر منه شيئا يكره ... توفي سنة 668 (طبقات فقهاء الشافعية 311/1)


ثم نقل صورة الإجازة من تلك النسخة إلى النسخة التي بين أيدينا والتي حفظ أصلها بمكتبة أيا صوفيا:
بدر الدين محمد بن منصور ابن الجوهري الحلبي ثم المصري الشافعي المقريء ولد سنة 651 روى عن إبراهيم بن الخليل والكمال الضرير والنجيب عبداللطيف وحدث بمصر ودمشق  توفي سنة 719
قال الذهبي: سمعت منه نسخة أبي مسهر ومجلس البطاقة (معجم شيوخ الذهبي 290/2).


 أ. عبد الكريم يوسفي
مجموعة المخطوطات الإسلامية
@almaktutat


الثلاثاء، 10 يناير 2017

نسّاخ الكتب بين حسن الخطّ وجودة الضّبط

نسّاخ الكتب
بين حسن الخطّ وجودة الضّبط

كَتَبـَةُ المخطوطات عالَمٌ لا يحصيهم إلاّ الخالق جلّ جلاله، ولا يخلو حالهم من أربعة أقسام:
الأوّل: نسّاخ جمعوا بين جمال الخطوط وبين ضبط الكلمات وإتقانها، فترى فيما كتبوا (( لوحات فنّيّة )) رائعة تسرّ النّاظرين، وزادها تألّقا جودة عالية في ضبط ما سطّروا، وخلوّ ما نسخوا من التّصحيف والتّحريف غالبا، وهذا ينطبق عادةً على العلماء المتقنين الذين عُرفوا بالخطوط الرّائقة كأصحاب الخطوط المنسوبة ـ وجمال الخطّ رزق ـ ولذا ترى في تراجم كثير من هذا الضَّرْب أنّ أحدهم (( كان يكتب خطّا منسوبا )) شبيها بخطّ ابن مقلة أو ياقوت ومن سار على دربهما، وساعدهم في الضّبط والإتقان حرصُهم الشّديد على المقابلة، ودرايتهم العميقة بقواعد نسخ الأصول ومقابلتها، ورائدهم في عملهم الجليل تلك المقولة المشهورة: (( من كتب ولم يقابل كمن غزا ولم يقاتل )).