🌴مِن أمصارِ الإسـلام، التي عُرِفَـت بالعلم والأعلام مدينةُ طرابلس الشَّام؛ التي خلَّـدَ ذِكرَها عُلمـاءُ نَجَلتهُم، وتراثٌ تليـدٌ احتضنته دُهورًا، تُخبركَ عنه مخطوطاتٌ نفيسةٌ، وأعلاقٌ بديعةٌ كُتبت في هذا الثَّغرِ العظيم (طرابلس).
فدونكَ نسخةٌ نفيسةٌ مِن كتاب: «اختصار عُلوم الحديث» للحافظ ابن كثير ـ رحمه الله ـ، جاء في خاتمتها: (فرغَ من تعليقه كاتبه .. في طرابلس الشام ـ عمّرها اللهُ بالإسلام ـ) ونفاستُها أنّها قُوبلت على نسخةٍ معتمدةٍ، قُرئت على المُصنّف.
وهذه نسخةٌ حُبّرت كذلك في طرابلس مِن: «الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية» للإمام ابن القيم ـرحمه الله ـ مقابلة مرتين على أصلِ المؤلف الذي حرّره آخر مرة.
ومِن عجائب الاتفاقات أنّها ونسخة «اختصار عُلوم الحديث» نُسختا في ذاتِ السنة = (764هـ)
كما لا يفوتُنا التنويه بالكتابِ الحافل: «الشُّموس المضيّة في ذِكر أصحابِ خيرِ البريّة» لمُحدِّث طرابلس وخطيبِها، ومفتي الأحناف فيها الشيخ محمد بن محمد السَّنْدَرُوسي (ت1177هـ) ـرحمه الله ـ.
فلا تحدثني عن المَجْـدِ وطرابلس حاضرتُه!
حرسها الله، وأعلى مَنارَها، وبارك في أهلها.
فدونكَ نسخةٌ نفيسةٌ مِن كتاب: «اختصار عُلوم الحديث» للحافظ ابن كثير ـ رحمه الله ـ، جاء في خاتمتها: (فرغَ من تعليقه كاتبه .. في طرابلس الشام ـ عمّرها اللهُ بالإسلام ـ) ونفاستُها أنّها قُوبلت على نسخةٍ معتمدةٍ، قُرئت على المُصنّف.
وهذه نسخةٌ حُبّرت كذلك في طرابلس مِن: «الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية» للإمام ابن القيم ـرحمه الله ـ مقابلة مرتين على أصلِ المؤلف الذي حرّره آخر مرة.
ومِن عجائب الاتفاقات أنّها ونسخة «اختصار عُلوم الحديث» نُسختا في ذاتِ السنة = (764هـ)
كما لا يفوتُنا التنويه بالكتابِ الحافل: «الشُّموس المضيّة في ذِكر أصحابِ خيرِ البريّة» لمُحدِّث طرابلس وخطيبِها، ومفتي الأحناف فيها الشيخ محمد بن محمد السَّنْدَرُوسي (ت1177هـ) ـرحمه الله ـ.
فلا تحدثني عن المَجْـدِ وطرابلس حاضرتُه!
حرسها الله، وأعلى مَنارَها، وبارك في أهلها.
محمود حمدان، الغزي
12 رجب 1438هـ
مجموعة المخطوطات الإسلامية
